Intra totus. Mane solus. Exii alius.
Dwa pytania, na których wykłada się duża liczba praktykujących katolików: 1. Podaj minimum dwa cytaty z Ewangelii, które mówią o Trójcy Świętej. 2. Podaj minimum dwa cytaty z Ewangelii, które mówią, że Jezus jest Bogiem. Gdyby przyglądać się koncepcjom Boga w różnych religiach, to chrześcijaństwo wygrywa w cuglach. Żydzi bowiem są bezradni wobec „zasłony spoczywającej na ich sercach” (2 Kor 3, 15). Allah natomiast jest samotny … Czytaj dalej Przelewanie oceanu
Zdarzyło się, że musiałem sprzedać Chrystusa. Wiem, wszyscy się tłumaczą, że muszą. Przecież to tylko rzeźba. Odkurzyłem go (nie wiem czy używać tu wielkiej litery). Przetarłem wilgotną szmatką przebite dłonie, nogi i bok. Przy twarzy trochę się zawahałem. To taka gorsza wersja „Mojego Chrystusa połamanego”. Mój Chrystus był w dobrym stanie, nie licząc uszczerbków po ostatniej przeprowadzce. W każdym razie trzeba było zrobić zdjęcia. Reklama jest wszak dźwignią … Czytaj dalej Sprzedam Chrystusa
Wybory – święto demokracji. Demokracja – system, w którym masz władze. Dogmaty wielokrotnie powtarzane jak kłamstwo, stają się prawdą. Demokracja schlebia człowiekowi, bo od szkoły przez media wmawia mu, że ma władze, że on decyduje. Serio? „Eksperyment Salomona Ascha polegał na porównaniu odcinka X do odcinków A, B i C, i stwierdzeniu, do których z nich odcinek X jest najbardziej podobny. Pierwsze rezultaty eksperymentu nie są zaskakujące. 98% badanych odpowiedziało, … Czytaj dalej Mit demokracji
1. „Wraz z trwaniem dyskusji w Internecie, prawdopodobieństwo użycia porównania, w którym występuje nazizm bądź Hitler dąży do 1”. To tzw. prawo Godwina. Mówi ono o tym, że w dyskusji prędzej czy później pojawi się porównanie do nazizmu lub Hitlera i ten argument kończy dyskusje a ten, kto go używa przegrywa dyskusję. Analogiczne prawo (dla wzrostu własnej pychy, nazwijmy je prawem Delurskiego) mówi, że w dyskusji, szczególnie tej o Kościele, pojawi się argument „z … Czytaj dalej Miles Christi
1. „Święta Matka Kościół utrzymuje i naucza, że naturalnym światłem rozumu ludzkiego można z rzeczy stworzonych w sposób pewny poznać Boga, początek i cel wszystkich rzeczy” (Sobór Watykański I: DS 3004; por. 3026; Sobór Watykański II, konst. Dei verbum, 6). a. „Albowiem od stworzenia świata niewidzialne Jego przymioty ? wiekuista Jego potęga oraz bóstwo ? stają się widzialne dla umysłu przez Jego dzieła” … Czytaj dalej De Deo uno et trino
